Changement d'appellation

Après l’avoir expérimenté pendant trois ans et avoir mûrement réfléchi, j’ai décidé d’abandonner l’appellation « Tarot chamanique » pour présenter mon travail autour du Tarot, étant précisé que j’en garde le principe et le concept et ne change que l’appellation. Ce fut une décision difficile à prendre, mais qui à mes yeux était nécessaire pour deux raisons :

La première est que, sitôt que l’on sort des petites sphères sociales du Tarot et des pratiques chamaniques, peu de personnes connaissent le Tarot ou les pratiques chamaniques. C’est un phénomène bien connu qui fait lorsque l’on s’intéresse à quelque chose on rencontre des personnes qui s’y intéressent aussi et on finit par se convaincre que tout le monde est concerné, tant tous ceux qui nous entourent le sont… C’est une erreur de parallaxe qui peut d’ailleurs causer bien des désagréments lorsque l’on découvre que c’est loin d’être le cas !

Pour la majorité des personnes, le Tarot est soit un jeu de cartes auquel on joue, soit un truc de divination exercé par des cartomanciennes plus ou moins honnêtes.

Résultat, quand tu dis que tu ne fais pas de divination (et je suis sensé en faire, puisque « j’ai des pratiques chamaniques » !), je me retrouve embringué dans un long argumentaire au cours duquel, d’ailleurs, je passe plus de temps à expliquer ce que je ne fais pas plutôt que ce que je fais…

Quant au mot « chamanique », il est vague dans l’esprit de beaucoup. Ces pratiques, même si elles se développent considérablement en ce moment, restent encore très méconnues et beaucoup encore, à l’écoute de ce mot, imaginent vite un homme en peau de bêtes possédé et hurlant à la mort… (j’exagère, mais à peine).

De ce fait, ces deux facteurs cumulés font que l’appellation « tarot chamanique » fait fuir plus de clients potentiels qu’elle n’en fait venir ; beaucoup y voyant « un truc complètement barré et perché » pour le moins louche, auquel ils n’attachent aucun sérieux. Ce dont je peux témoigner, c’est que j’ai moins de clients depuis que j’ai adopté cette dénomination qu’avant, alors que -objectivement- mes prestations en tant que tarologue sont bien plus profondes et pertinentes…

La deuxième raison, c’est que face à cette méconnaissance, l’agrégation des mots « Tarot » et « Chamanisme » créé un champ fantasmatique tout aussi puissant que confus au sein duquel certaines personnes investissent alors le tarologue d’une sorte de toute puissance qu’il n’a pas. Parce qu’évidemment, s’il est tarologue et chamane (ce que je ne suis pas d’ailleurs, je préfère le préciser) il a le pouvoir de vous guérir de toutes les blessures par un deus ex machina complètement fantasmé… Ainsi cette femme semble t-il confuse (elle m’avais appelé mais, heureusement, n’a pas confirmé de rendez-vous) qui aurait voulu que je l’informe de la date de sa mort… Cette toute puissance conférée au tarologue a en général pour conclusion l’insatisfaction et la frustration, la personne n’ayant pas reçu ce qu’elle était venue chercher.

Parce que j’ai à cœur l’idée que la Tarot est là pour redonner son libre-arbitre, et donc sa liberté, à chacun, je me méfie comme de la peste de cette toute puissance dont je pourrais être investi (même si bien sûr, je ne refuse pas la responsabilité que je considère être la mienne). La seule puissance que je revendique est celle consistant, grâce à ma connaissance du Tarot et à ce que j’ai compris du fonctionnement de l’âme humaine, à éclairer, reformuler, nourrir la psyché, pointer des choses pouvant être erronées... pour redonner un nouvel élan aux personnes qui viennent me voir. Après, c’est elles qui font (ou ne font pas) le travail, mais cela leur appartient.

Du coup, une fois cette appellation abandonnée se repose avec encore plus d’insistance la question de la qualification de mon travail autour du Tarot.

Là où j’en suis, cela prend la forme suivante :

« Une consultation de Tarot pour une meilleure connaissance de soi et pour éclairer son chemin, au son d’un tambour pour mieux entrer dans notre espace intérieur ». Je crois que c’est simple et clair.

Je vais donc bientôt proposer un nouveau site. Pour l’appellation de ce blog et de la page Facebook qui l’accompagne, je vais réfléchir encore un peu.

Le comble est que cette décision intervient à un moment où je pense avoir ouvert une nouvelle porte quant à la pratique du Tarot, porte très clairement adossée à certaines pratiques chamaniques. J’en profite pour redire que si j’en abandonne la dénomination, je conserve bien sûr le protocole de consultation du Tarot tel que je l’ai développé -et commencé à le transmettre- ces dernières années.

Les mots « chaman », « chamanisme » et « chamanique » sont depuis l’époque où l’on a commencé à les utiliser (début 19 ème je crois) des dénominations pas toujours appropriées, globalisant des pratiques et des contextes fort divers. Nous sommes nombreux à chercher depuis un moment d’autres dénominations, mais à ce jour, cette recherche reste vaine.

Parallèlement à cette reformulation, je pense probable que dans les mois à venir, je vais développer et proposer plus explicitement certaines pratiques chamaniques (ce que je fais déjà avec les « rencontres d’âmes »), parallèlement à mes consultations de Tarot.

Paradoxe des paradoxes, c’est donc peu ou prou au moment où je vais « officialiser » certaines de mes pratiques chamaniques, que je fais le choix de les distinguer -dans la présentation tout au moins- de ma pratique du Tarot Ce distinguo sera je pense, plus clair et plus efficace, même si dans les faits, une certaine porosité entre tous ces axes de travail sera présente…

La pluralité de mes pratiques ne m’est pas toujours facile à gérer : tarologue, conteur, masseur, écrivain, musicien, praticien chamanique… Si certaines s’accommodent fort bien ensemble, d’autres le font beaucoup moins (par exemple, va expliquer à un chef d’entreprise que tu démarches pour des massages que tu es aussi tarologue, je doute que ça le fasse…) C’est à la fois riche et compliqué. J’avais pensé comme dénomination générique à « Jardinier de l’Humain ». C’est joli, je trouve, mais fort peu marketing sans doute...

Stage Tarot chamanique

Le prochain stage de Tarot chamanique, co-animé avec Murielle Lemarié praticienne chamanique, aura lieu le weekend du 18 et 19 mars à Paris.

Cet atelier se propose de faire découvrir la rencontre entre Tarot de Marseille et chamanisme. Murielle Lemarié et moi-même travaillons tous deux à partir du Tarot développé par Alexandro Jodorowsky et nous avons ainsi eu envie de faire partager une autre façon d'aller à la rencontre du Tarot.

En co-animation, nous vous proposons un atelier sur deux jours afin de découvrir et d’explorer la pratique du Tarot sous cet angle novateur.

S'il est indispensable d'étudier le Tarot de Marseille de façon pragmatique (la connaissance intellectuelle, l'intuition, les symboles, l'histoire...), entrer dans une relation chamanique (en état modifié de conscience) avec les arcanes amène le Soi supérieur à une vision plus large et plus subtile avec le Tarot.

Le Tarot est ici vu et utilisé comme un outil de développement personnel, de connaissance de soi et du monde.

A travers un parcours à la rencontre des arcanes et de soi, cet atelier vous propose de partir à l'aventure, à la rencontre ou à la découverte du Tarot, sous la forme d'une Quête personnelle afin de nous mettre en chemin.

Pré-requis : Pour suivre cet atelier il est demandé d'avoir une expérience préalable des voyages chamaniques. Vous pouvez ainsi suivre les ateliers d'initiation aux mondes de l'esprit en groupe ou en individuel proposés par Murielle (voir sur son site : http://www.chamanismetherapie.com/ ). Si vous avez suivi un enseignement par ailleurs n'hésitez pas à la contacter par mail afin d'échanger avec elle (lacroiseedescordes@yahoo.fr).

Conditions tarifaires : 240 € les deux journées.

Pour tout renseignement et/ou inscription, me contacter, soit par mail (dominiquemotte@gmail.com), soit par téléphone (06 87 47 62 81)

Trois lieux de consultation !

Rappel, stage Tarot chamanique

Un petit rappel ! Il reste quelques places.

Stage "Tarot chamanique" . animé en duo par Murielle Lemarié et moi-même :

A Montreuil (93), les dimanches 29 janvier et 26 février 2017 de 9 h 30 à 18 h.

Cet atelier se propose de faire découvrir la rencontre entre Tarot de Marseille et chamanisme. Murielle Lemarié et moi-même travaillons tous deux à partir du Tarot développé par Alexandro Jodorowsky et nous avons ainsi eu envie de faire partager une autre façon d'aller à la rencontre du Tarot.

En co-animation, nous vous proposons un atelier sur deux jours afin de découvrir et d’explorer la pratique du Tarot sous cet angle novateur.

S'il est indispensable d'étudier le Tarot de Marseille de façon pragmatique (la connaissance intellectuelle, l'intuition, les symboles, l'histoire...), entrer dans une relation chamanique (en état modifié de conscience) avec les arcanes amène le Soi supérieur à une vision plus large et plus subtile avec le Tarot.

Le Tarot est ici vu et utilisé comme un outil de développement personnel, de connaissance de soi et du monde.

A travers un parcours à la rencontre des arcanes et de soi, cet atelier vous propose de partir à l'aventure, à la rencontre ou à la découverte du Tarot, sous la forme d'une Quête personnelle afin de nous mettre en chemin.

Pré-requis : Pour suivre cet atelier il est demandé d'avoir une expérience préalable des voyages chamaniques. Vous pouvez ainsi suivre les ateliers d'initiation aux mondes de l'esprit en groupe ou en individuel proposés par Murielle (voir sur son site : http://www.chamanismetherapie.com/ ). Si vous avez suivi un enseignement par ailleurs n'hésitez pas à la contacter par mail afin d'échanger avec elle (lacroiseedescordes@yahoo.fr).

Conditions tarifaires : 240 € les deux journées.

Pour tout renseignement et/ou inscription, me contacter, soit par mail (dominiquemotte@gmail.com), soit par téléphone (06 87 47 62 81)

Le Tarot : une école du regard

Le Tarot est un univers-monde aux chemins infinis, dans lequel il est impossible d’enfermer quoi que ce soit dans une seule signification ; une seule vérité. Pourtant, le Tarot dit des vérités et c’est là tout le paradoxe ! Il dit la vérité du moment. Ou plutôt, nous tentons d’y lire la vérité du moment… On dit souvent à propos des contes que les conteurs sont tous des menteurs, mais que les contes disent toujours la vérité. Il y a toujours dans un tirage de Tarot une approximation, quelque chose que le tarologue ne voit pas, et pour le moins un choix de regard et d’interprétation. Et pourtant, une vérité est dite ! Une vérité donc relative (comme toutes les vérités) mais qui pourtant peut avoir le pouvoir de réorienter le chemin de vie du consultant !

Face à sa multitude de sens, à ses correspondances sans fin, il est possible (et même parfois souhaitable ?) de s’y perdre. L’esprit humain adore construire des systèmes, des théories et il lui arrive même, plus souvent qu’à son tour, de trouver des causalités là où il n’y a sans doute qu’un croisement aléatoire de plusieurs données distinctes.

Il n’en demeure pas moins qu’il arrive parfois que devant un tirage de Tarot nous soyons complètement perdus. Face à cette difficulté deux réponses peuvent être intéressantes : bien comprendre que ce n’est pas le Tarot qui se trompe mais nous qui ne savons pas le comprendre, et revenir à l’image.

Ce retour à l’image est essentiel tant le Tarot est un langage d’images. Ses concepteurs (dont nous ignorons l’identité) auraient pu rajouter des mots (certains jeux plus tardifs ne s’en privent pas !) ; ils ne l’ont pas fait, sauf sur la cartouche inférieure indiquant le nom de la carte. Le jeu le plus ancien connu date du XIVème siècle. Une époque où très peu de gens savaient lire. Cela signifie qu’il y avait l’idée de pouvoir s’adresser à tout le monde. Le moyen-âge aimaient les images allant jusqu’à peindre l’intérieur des églises et des cathédrales. On enseignait les foules par les images et c’était par elles que l’on transmettait, par exemple, les scènes édifiantes de la Bible ou des Évangiles. L’iconographie médiévale est pour moi une merveille absolue dont je ne me lasse pas. Ce jeu de Tarot parvenu jusqu’à nous vient d’un siècle qui fut la jonction entre le moyen-âge et la Renaissance. La fin d’un cycle de mille ans et le début d’une nouvelle époque. Ce jeu a donc valeur de bilan tout autant que de passeport pour le futur….

Revenir à l’image. Donc, au-delà de toute spéculation intellectuelle ou émotionnelle, revenir à ce qui nous est montré. Et si il y a une chose que j’ai comprise en 15 années d’études (inachevées et d’ailleurs inachevables !) du Tarot, c’est bien qu’il n’y a aucun détail qui ne soit pas un choix. Rien qui ne soit dû au hasard. Il faut donc régulièrement revenir à la vérité de l’image car ici, tout fait sens.

Prenons l’exemple de l’Arcane sans nom et de sa partie inférieure. On voit bien sûr en premier ce squelette portant faux tout à fait inquiétant. On voit ces têtes (couronnées !) coupées, ces membres sectionnés, ces os. On voit cette terre noire, celle des champs d’hiver après les labours. Et l’on se dit : houlala, quelle horreur ! Ce qui va m’arriver est abominable !

Mais on regarde d’un peu plus près et l’on peut voir alors un os transformé en flûte ! Ah bon, il est donc possible de faire de la musique quand la grande faucheuse est là ? De faire chanter quelque chose quand son grand travail de transformation, de mise à nu, de métamorphose est en cours ? (Et à ce propos cette flûte creusée dans ce qui ressemble à un tibia ressemble comme deux gouttes d’eau à une authentique pratique bouddhiste tibétaine !). On regarde encore et l’on voit alors de jeunes pousses vigoureuses et pleines de vitalité sortant de terre. Quelque chose donc peut pousser dans ce sombre tunnel de l’hiver ?

Et bien oui. Explicitement, cette image nous dit bien qu’au-delà du travail de coupe et d’arrachage de l’Arcane sans nom, ce qui se joue est une nouvelle naissance, un renouveau. Qu’aussi dur à vivre que soit cette séquence, c’est un passage obligé pour de nouvelles moissons. Les têtes couronnées sont à terre, mais c’est pour mieux renaître après avoir fait le deuil de bien des illusions. La terre a été retournée, est nue, mais c’est pour de nouvelles récoltes. La chaire s’est décomposée mais pour de nouveaux chants, une nouvelle chair, une nouvelle vie. Et quand bien même la mort passerait-elle au sens propre, il nous est dit ici que la Vie, elle, continue ; toujours.

Ainsi, le Tarot est aussi une école du regard. Il est bon d’y réfléchir, mais il est bon aussi de revenir à la vérité première de l’image avant que les références historiques, culturelles ou autre ne s’en emparent. C’est pour cela que je juge important pour enseigner le Tarot de prévoir de longues séquences au cours desquelles les stagiaires ne font que regarder en silence. C’est ce travail-là qui me parait le plus à même de préserver la vitalité de nos perceptions.

Comme je l’écrivais il y a peu, l’arcane suivant l’Arcane sans nom est Tempérance. Un ange… La promesse contenue dans le premier arcane se voit donc ici confirmée. Après la traversée de l’ombre : la lumière ; après la souffrance : l’amour. Au sol, encore quelques pousses plus grandes que les précédentes. Les mêmes qui auraient poussé ? Ce qui a été donné pour mort, ce qui a fait la grande traversée, revient avec les ailes d’un ange. Une façon de montrer, là encore, qu’il ne peut y avoir d’accès à la lumière sans confrontation avec l’ombre et sans la traversée de cette expérience -pour le plus souvent rude- de l’Arcane sans nom…. Mais au plus sombre de notre parcours, le fait de voir que quelque chose de neuf est en train de pousser et qu’un chant puisse naître de cette épreuve peut être comme une promesse qui nous aide à tenir…

Le Tarot est une école à plus d’un titre : une école de vie ; un entraînement à l’intuition et à la sensibilité, à la richesse féconde du symbolique ; un chemin d’individuation ; une marelle vers le sacré ; une connexion avec ce qui peut nous échapper… Il est aussi une école du regard qui, si l’on y revient, inlassablement, peut nous éviter de nous y égarer.

Et puis, encore une chose. Dans cette partie inférieure de l'arcane, il y a un objet étrange : un os, un peu comme un chausse-pied qui ne ressemble à aucun os connu. C'est un mystère, et pour l'heure, je ne connais personne qui ait apporté une réponse pertinente à celui-ci. J'aime cette idée d'une vérité qui se dérobe. Comme si, pour des siècles, ce jeu, ce livre, ce miroir, ce chemin, qu'est le Tarot gardait une part d'irrésolu ; à l'image de ce que sont nos vies : des mystères que nous tentons d'éclaircir... Et comme si, dans cet irrésolu-là, reposait comme une dynamique très puissante qui nous dirait : avance ! Cherche !

Stage Tarot chamanique et conférence sur le Tarot

Photo : Jeanne Cremer et Franck Peirrolle

Le moment est venu pour moi de commencer à transmettre ce que j'ai appris du Tarot de Marseille. Cela pour l'heure prend deux formes :

- Des conférences de découverte du Tarot (pour tout public adulte et en tout lieu).

- Des stages de pratique et de découverte du Tarot chamanique présentés en co-animation avec Murielle Lemarié (cliquer pour ouvrir le lien), praticienne chamanique.

La conférence :

S'appuyant sur des images agrandies des arcanes, cette conférence est une initiation au Tarot, une présentation de celui-ci tant dans ses aspects historiques que symboliques, et une première approche de mon travail. Elle alterne apports théoriques et exercices pratiques (et ludiques !). Si vous connaissez des lieux ou des particuliers susceptibles d'être intéressés, merci de me le faire savoir !

Les stages "Tarot chamanique" avec Murielle Lemarié :

Le premier aura lieu à Paris le weekend du 18 et 19 mars 2017.

Cet atelier se propose de faire découvrir la rencontre entre Tarot de Marseille et chamanisme. Murielle Lemarié et moi-même travaillons tous deux à partir du Tarot développé par Alexandro Jodorowsky et nous avons ainsi eu envie de faire partager une autre façon d'aller à la rencontre du Tarot.

En co-animation, nous vous proposons un atelier sur deux jours afin de découvrir et d’explorer la pratique du Tarot sous cet angle novateur.

S'il est indispensable d'étudier le Tarot de Marseille de façon pragmatique (la connaissance intellectuelle, l'intuition, les symboles, l'histoire...), entrer dans une relation chamanique (en état modifié de conscience) avec les arcanes amène le Soi supérieur à une vision plus large et plus subtile avec le Tarot.

Le Tarot est ici vu et utilisé comme un outil de développement personnel, de connaissance de soi et du monde.

A travers un parcours à la rencontre des arcanes et de soi, cet atelier vous propose de partir à l'aventure, à la rencontre ou à la découverte du Tarot, sous forme d'une Quête personnelle afin de nous mettre en chemin.

Pré-requis : Pour suivre cet atelier il est demandé d'avoir une expérience préalable des voyages chamaniques. Vous pouvez ainsi suivre les ateliers d'initiation aux mondes de l'esprit en groupe ou en individuel proposés par Murielle (voir sur son site). Si vous avez suivi un enseignement par ailleurs n'hésitez pas à la contacter par mail afin d'échanger avec elle  (lacroiseedescordes@yahoo.fr).

Conditions tarifaires : 240 € les deux journées.

Pour tout renseignement et/ou inscription, me contacter, soit par mail (dominiquemotte@gmail.com), soit par téléphone (06 87 47 62 81)

La grande roue

Une fleur d'un fruit de la passion

(photographie prise dans le jardin de l’Émerveillée en ses terres)

Les cultures amérindiennes ont conçu un outil extraordinaire qui s’appelle « la roue de médecine ». Il s’agit de conférer à chaque direction cardinale (il y en a 13 !) des caractéristiques précises. Chaque direction est rattachée (habitée ou investie) par une couleur, une saison, un esprit, un élément, un travail particulier, un animal, une couleur… Parfois ces caractéristiques pouvant varier d’un peuple à un autre.

C’est donc une boussole géographique, mais aussi intérieure. Chaque endroit où l’on se trouve devenant une initiation, voire un lieu pour guérir. Ce concept de « roue de médecine » est complexe -et je crois que rares sont ceux qui en occident le maîtrisent parfaitement- mais il résonne profondément, remettant l’Homme dans une géographie de l’univers qui rejoint sa géographie et sa physique intérieures. Pour chaque direction un travail à accomplir, sur ses pensées, ses émotions, ses illusions, son corps, ses rêves… Une relation à entretenir ou à nouer. L’univers, le paysage, deviennent dès lors un mandala puissant avec lequel nous sommes en interaction. C’est un outil thérapeutique et spirituel.

L’Homme est, où qu’il soit, au centre d’un espace circulaire, entouré et habité de présences qui l’accompagnent.

Le Voyageur sur la Voie du Tambour commençait l’exploration de ce cercle, accompagné de quelques compagnons de route, tous guidés par Celle qui avait déjà fait le chemin, et c’était tout aussi puissant que remuant et exaltant. Dans cette exploration, au gré de ses voyages, peu à peu, une vision s’est imposée. 

Cela a commencé par une image, et puis une autre ; de grands paysages dans lequel il entrait et au sein desquels quelque chose d’ineffable et de puissant advenait. Des images du Tarot de Marseille qui devenaient des paysages grandeur nature dans lesquels il évoluait. Des personnages de ce même Tarot qui se présentaient à lui comme guides. Et soudainement un éblouissement : le Tarot de Marseille EST une roue de médecine !

Certains affirment que « Tarot » serait l’anagramme du mot latin « rota » qui signifie « roue ». Sachant que sur l’origine du mot « Tarot », le nombre d’hypothèses est proportionnel à notre ignorance, on n’en sait rien ! Reste que des roues, dans le Tarot on en voit : la Roue de Fortune (placée au milieu du jeu), les roues du Chariot… Le Tarot est une structure circulaire : quand le cycle commencé avec le Mat et le Bateleur s’achève avec le Monde, un autre cycle commence. C’est un cercle sans fin, perpétuellement renouvelé. La Roue de la vie.

Imaginons un grand espace circulaire autour duquel seraient disposés dans leur ordre numérique les 22 arcanes. C'est un paysage onirique. Chaque carte est une porte, un temple dans lequel le Voyageur placé au centre peut entrer. Chaque arcane est un espace de travail intérieur, un lieu d’initiation. A chaque arcane ses fonctions et l'âme y est chez elle. C'est une roue spirituelle, la roue de toutes les métamorphoses et de toutes les résiliences. Car chaque arcane dans lequel le Voyageur pénètre est un lieu d'enseignement et d'apprentissage. Chaque arcane est comme un maître qui l'enseigne. Un archétype qui agit et qui conduit son âme. Il lui parle en un langage mystérieux que le Voyageur comprend. Et dans cet enseignement il y a la compréhension de toute l'expérience humaine.

Le Tarot est un chemin, Tous les arcanes sont liés entre eux et bénéficient de l'expérience de ceux que le précèdent dans l'ordre numérique. Le Voyageur, ainsi va la vie, les rencontre dans un ordre aléatoire en fonction des événements de sa propre vie. A chaque arcane son expérience et ses compréhensions. C'est un mandala à la grandeur de l'univers et de la psyché humaine !

Qu'il fasse silence en lui, et les arcanes parleront au Voyageur car ils parlent "dans le silence du cœur". C'est ainsi. A chaque arcane le Voyageur vient soigner et comprendre quelque chose. Ainsi, par exemple parmi des milliers de possibilités, chez la Papesse pourra t-il se demander ce qu'il a apprendre du monde dans le silence de l'âme ; chez le Chariot ce qu'il a à entreprendre dans le monde ; chez l’Étoile trouver, comprendre et vivre sa juste place dans le monde ; chez le Bateleur ce qu'il a à commencer et à expérimenter, et ainsi de suite... C'est un jeu sans fin qui n'a pour limites que l'imagination et l'investissement psychique que l'on y met.

Ce mandala du Tarot est profondément curatif car il parle le langage de l'âme. Il la convoque pour peu que l'on s'en soit éloigné.

Le Voyageur au centre de ce grand cercle sentait à quel point cette structure était vivante et puissante. Chaque image étant comme un reflet d'une sorte de conscience universelle dont le Voyageur se sentait le dépositaire obligé, l'humble disciple, l'apprenti, l'élève essayant de se mettre à hauteur de la vision.

- Tu iras donc lui dit-on et tu questionneras. Et tu demanderas quel travail est à accomplir en chaque porte passée. Quelle guérison est en œuvre pour chacune d'entre elles !

- Je le ferai, oui, répondit le Voyageur. Mais les arcanes mineurs ? 

- Ah les arcanes mineurs ! C'est toujours le plus simple, le plus évident comme le nez au milieu de la figure que tu ne vois pas ! Tu veux de l'explicatif ? Tu vas donc en avoir. Mais n'oublie pas : ce que nous te disons aujourd'hui est vrai, mais peut aussi être faux. Ou parcellaire. Le Tarot ne se limite à aucune définition ! Donc, les arcanes majeurs sont de grands temples, miroirs et chemins, à l'échelle de l'immensité de l'univers et de la conscience. Et quand bien même parlent-ils aussi de tes expériences les plus prosaïques, ils sont des machines puissantes aptes à activer ton âme. Les arcanes majeurs, quoique te reflétant, sont plus grands que toi ; ils t'enseignent. Pour les arcanes mineurs, c'est différent. Ils sont ton propre miroir, un reflet de ton expérience humaine et te représentent toi sur le chemin. Tu peux être sur le chemin du corps, de la matière ou du concret (les Deniers) ; sur le chemin de l'énergie, de la créativité, de la sexualité, de la recherche de la santé (les Bâtons) ; sur le chemin de l'émotionnel et de l'affectif (les Coupes) ou sur celui de l'esprit, de la pensée, du langage et de la symbolisation (les Épées). Ils te disent là où tu es ou là tu devrais te situer pour accomplir ce que tu as à faire. Ils forment une sorte de grande spirale ascendante se suivant les uns et les autres. Un jeu de marelle métaphysique où vous allez, sautant ou glissant de case en case. Ils sont à échelle humaine, très simples, et tu les arpentes inlassablement. Nous y reviendrons à ces arcanes mineurs. C'est ta grande affaire en ce moment ! Ils sont humbles, dépositaires d'un savoir très pragmatique, ils sont des balises sur le chemin au quotidien de l'être humain. Leur progression est basée sur une logique de croissance puis de décroissance, comme les plantes. Leur modèle est le végétal ; ils sont d'inspiration terrienne mais évoluent vers l'humain avec les figures. Toi voyageur arpenteur, comme tous tes frères et sœurs, les parcourez inlassablement. Vous pouvez même être sur plusieurs chemins à la fois ! Et tout cela s'imbrique parfaitement : les majeurs, les mineurs, chacun étant le miroir de l'autre, et te reflétant toi, à l'infini des possibles...

Ainsi donc, le Tarot fut au début pour le Voyageur un simple jeu de cartes. Puis un mystère à comprendre et à décrypter. Puis un regroupement d'enseignants sur le chemin de l'âme, puis une pratique de l'esprit sur la Voie du tambour, puis une structure active, puissante par laquelle l'Homme peut grandir et même soigner son âme.

Ce soir, sur le chemin du Tambour, il reviendra dans la grande clairière aux 22 portes et aux quatre chemins possibles. Il s'en approchera, écoutera, regardera ; et continuera ainsi cette exploration sans fin pour un jour, bientôt, enfin, l'apprendre à ses compagnons de route...